کژ نگریستن
به گزارش صدای ایران، حجت الاسلام دکتر رضا احمدی، کانال تلگرامی خود را با نام "کژنگریستن" با یادداشتی تحت همین عنوان راه اندازی کرد. وی در این یادداشت نوشت:
مفهوم کژ نگریستن را که از عناوین کتاب های اسلاوی ژیژک اخذ کردم دقیقا همان معنای را دارد که می توانم تیپ ذهنی خودم را به آن توصیف کنم. ویژگی که به سبب آن هرگز نمی توانم واقعیت را همچنان که عرضه می شود ، فهم کنم؛ آنچه از واقعیت در مواجه اولیه بصورت سرراست دیده می شود، بسیار گمراه کننده است به جهت اینکه واقعیت انسانی همراه با فریبندگی ومضامین تحریف شده و دارای وجوه متفاوتی است. بقول لکان انسان تنها موجودی است که با گفتن حقیقت ، می تواند دیگری را فریب دهد .
بنابراین اساس فلسفه ورزی من با بدبینی و سوء ظن به واقعیت انسانی آغاز می شود . بطور مثال وقتی در موردی وانمود می شود که ما حق انتخاب داريم، سوء ظن من می گوید ممکن است فی الواقع انتخابی در کار نباشد و یا اینکه نتیجه تمام انتخاب ها می تواند یکسان باشد و اصل انتخاب همان فریبی است که در انتظار من است. البته صورتی دیگری هم متصور است که شاید پرهیز از فریب خوردن خود ،خطا و اشتباه باشد. مانند پدر و مادری که تلاش می کنند فرزند را اول شب بخوابانند و در ادامه ،به عمل خصوصی خود مشغول باشند، کوشش فرزند برای فریب نخوردن خطا و فاجعه ی آسیب زا خواهد بود.
یکی از سوالات همیشگی من این است که در روابط عاشقانه ای که بیشتر برای لذت جنسی شکل می گیرد، آیا مرد زن را فریب می دهد؟ و یا اینکه مرد بواسطه زن فریب می خورد؟ ممکن است در ابتدا چنین بنظر برسد که مرد اولا وارد چنین ماجرای شده است و با اصرار و ابراز محبت سعی کرده توجه زن را بسوی خودش جلب کند تا در نهایت بتواند با فریب او کامجویی کند .
اما اگر زن خودش را آگانه در موقعیت فریب خوردن قرار داده باشه چه ؟ ما در بسیاری از موارد وانمود می کنیم که مستعد فریب خوردن هستیم تا طرف مقابل را بعمل مطلوب خودمان سوق دهیم. در این جا اگر اندکی دقت کنیم ،می توانیم متهم دیگری را هم پیدا کنیم و آن اینکه نه زن و نه مرد هیچکدام فریب دهنده نیستند بلکه فریب دهنده و اغواگر در جای دیگری قرار گرفته. آن شخص دیگری که پشت دوربین مدار بسته و مخفی در آسانسور قرار گرفته بود در من اطمینانی بوجود آورده بود که من می توانم در خلوت ایجاد شده با یک زن، بدون هیچ واهمه ای او را در آغوشم بکشم؛ در حالی که کل موقعیت فراهم شده و آن خلوت ، یک موقعیت فریب و اغواگر بود . بنابراین گناه تنها در حوزه ی نمادین و ذیل یک نهی بزرگ ممکن است و شرایط اغواگرانه نظم جمعی آن را ممکن می کند . به همین دلیل وقتی مومنین می گویند اگر خدا نبود هر گناه ی ممکن بود بلافاصله ژیژک در پاسخ اظهار می دارد, اگر خدا نبود هیچ معصیتی ممکن نبود ،چون معصیت در بستر یک نه ، تحقق می یابد.
کژ نگریستن توسل به همان ترفندی است که در خود واقعیت نهفته است؛ تا ما بتوانیم نشان بدهیم کل سامان نمادین تنها یک موقعیت فریب است هرچند ممکن است هیچ وقت نتوانیم دست او را برای همیشه رو کنیم.
علاقمندان به یادداشت های این روحانی نواندیش می توانند سایر مطالب وی را در کانال تلگرامی ذیل پیگیری کنند.
https://telegram.me/lookingawry
گزارش خطا
نظر شما
پربحث ترین عناوین
آخرین اخبار
