محل اخذ تربت سیدالشهداء که خوردن آن براى شفا دادن مجاز است

حضرت آیت‌الله العظمی سیّد صادق روحانی به پرسشی درباره محل اخذ تربت سیدالشهداء(ع) پاسخ گفته است.

به گزارش شفقنا متن پرسش مطرح شده وپاسخ این مرجع تقلید شیعیان بدین شرح است:

پرسش) الف: محل اخذ تربت سیدالشهداء ارواحنا فداه که جایز الاکل است براى استشفاء، و حرمت تنجیس دارد و سجده بر آن فضیلت دارد و براى تبرک مولود و همراه میت و مسافر و دفع خطر… استفاده مى شود، کجاست؟ آیا شامل غبار روى ضریح مقدس مى شود؟

ب: آیا خاکى که از اطراف حرم مطهر سیدالشهداء (علیه السلام) جمع آورى مى شود به سبب جاروب کردن حکم تربت قبر مطهر را دارد؟

ج: اگر خاکى ریخته شود در اطراف قبر مطهر و جمع آورى شود آیا حکم تربت دارد و صدق تربت بر آن مى کند و احکام مطلق تربت بر آن جارى مى گردد؟ و روایاتى که یک میل تا ده میل اطراف قبر مطهر را جزء تربت امام حسین شمرده است آیا شامل تمام احکام تربت مى شود یا نه؟

د: مهر و تسبیح کربلا که در بازار رایج است با علم به این که از کنار قبر مطهر نیست یا با شک در آن، واجب الاحترام است؟ و احکام تربت سیدالشهداء را دارد یا نه؟ لطفاً احکام مزبوره را مفصّلا مرقوم فرمائید لکثره الابتلا و الاحتیاج و لکم الاجر و السلام.

جواب : باسمه جلت اسمائه؛ الف: تربتى که جائز است خوردن آن براى استشفاء و مقید است به آنکه زاید بر قدر حمصه نباشد آن است که از قبر و مجاور آن عرفاً باشد و محتمل است تا هفتاد ذراع – و اما آنچه در روایات تحدید شده بسبعین ذراع – و سبعین باعا فى سبعین باع – یا به میل – و یا چهار میل- و در بعضى کتب فقهاء: روى اربعه فراسخ و روى ثمانیه، چنین روایتى دیده نشده و آن روایاتى که اشاره شد، همه اش ضعیف السند است به آن ها جواز اکل ثابت نمى شود.

ب: مقدار خاکى که با جاروب جمع مى شود، ظاهراً حکم تربت ندارد.

ج: چنانچه آن خاک ها کم شود و خاک دیگرى بریزند باید مدت زمانى بگذرد که تربت قبر الحسین (علیه السلام) یا طین الحائر ـ بر آن عرفاً صدق کند.

د: اما مهر و تسبیح کربلا که رایج است ظاهراً از هر کجاى قبر و اطراف آن تا چهار میل فضیلتى که در روایات ذکر شده را دارد.