عظیم‌ترین تجمع مسلمانان در کربلا

صدای ایران؛ حیدر سمیر کرم- بیش از 17 میلیون نفر برای گرامیداشت سالگرد چهلم امام حسین به شهر کربلا آمده اند. تعداد زائران از کشورهای عربی و غیرعربی 4.5 میلیون نفر است که نیمی از آنها ایرانی اند. تعداد زائران عراقی هم به 13 میلیون نفر می رسد.

مراسم اربعین امسال علی رغم تهدیدهای داعش با شکوه و عظمتی خاص و با جمعیتی که در تاریخ بی سابقه بوده برگزار شد تا اولا عزم و اراده ی تشییع را برای مبازه با جریان انحرافی داعش نشان دهد و ثانیا با این جلوه بی بدیل، خود را تبدیل به بزرگترین گردهمایی مسلمانان حتی عظیم تر از حج نمایند و قدرت واقعی شیعه را نمایان کند.

قدرتی که در پی تفرقه در میان مسلمان نیست، بلکه  از سویی با راه پیمایی صلح نشان می دهد که چگونه مصالحه جویانه جریان های غیر خشونت طلب را به دامان وحدت فرا می خواند و از سوی دیگر قدرت قاهره ی خود را برای دفع هر گونه شرارت غیر انسانی به نام اسلام به رخ می کشد.

(وبذل مهجته فیک لیستنقذ عبادک من الجهاله وحیره الضلاله وقد توازر علیه من عزته الدنیا وباع حظه بالارذل الادنی)

(خدایا، امام حسین(ع)همه چیزش را برای نجات بندگانت از نابخردی وسرگشتگی وضلالت در راه تو داده در حالی که مشتی فریب خورده که انسانیت خود را به دنیای پست فروخته اند بر ضد وی شوریدند وآن حضرت را به شهادت رساندند)

متن فوق قسمتی از زیارت اربعین است که منقول از امام صادق(ع) است که عظمت کار امام حسین(ع) را به تصویر می کشد. اما به واقع، چرا اربعین حسینی اینقدر مهم است؟ در جواب باید گفت: در قرآن توصیه شده است که مومنان را یاد آور شوند تا این روزهای بزرگ فراموش نشود؛ و اربعین در تداوم واقعه کربلاست.

از این رو برای پاس داشتن روز عاشورا که از اعظم ایام الله است، در روز اربعین عاشقان حسینی با قیام امام حسین تجدید عهد می کنند واین تجدید عهد را در بهترین وجه خود یعنی رفتن به زیارت کربلا ابراز می نمایند. هم از این روست که در روایت امام حسن عسگری زیارت امام حسین در روز اربعین از علائم مومن دانسته شده است.

اما حرکت حسین(ع) مگر در درون خویش چه پیامی دارد که اربعین پژواک آن پیام است، تا پس از سالها با حرکت عاشقانه تجدید عهدی با آن پیام وحرکت نمائیم؟

حرکت  و قیام حسین(ع)، چون مدرسه ای است که به پویندگان راهش؛ درس نور در برابر ظلمت، بصیرت در برابر حماقت، معرفت در برابر جهالت، عزت در برابر ذلت، محبت در برابر عداوت، فضیلت در برابر رذیلت، خدمت در برابر خیانت، حریت در برابر رقیت، هدایت در برابر صلالت وسعادت در برابر شقاوت می دهد.

معنای حقیقی مدرسه حسینی مدرسه آراستن وتربیت شاگردان عقل است ورویارویی با سپاهیان جهل است ودر واقع، مدرسه حسینی عرصه ای است برای انتخاب خود در صورت سپاهیان عقل ومبارزه با سپاهیان جهل و اینجاست که مرز انتخاب، انسانیت است ولاغیر.

در این مدرسه به غیر از این انتخاب، دیگر مسائلی چون رنگ وزبان ونژاد وفرقه مذهبی معنا ندارد واگر کسانی با جهالت خویش، از این تجدید عهد با آرمان های انسانی حسین(ع)، برداشتی غیر می کنند در اصل خواسته وتفکر خویش را فریاد می زنند وضمیر خویش را به این جریان زلال وپاک انسانی، نسبت می دهند. ودر این مسیر چه بسیار دروغ ومکرها که به کار نمیبرند.

در مکتب حسین(ع)، شاگردان خویش را شیعه می نامند وشیعه به معنای پیرو است ، وپیرو بودن در مدرسه حسینی یعنی تجدید عهد انسان بودن که تبلور عملی آیات فطرت ومیثاق الهی است.

در این مدرسه، حسین تجسم کل اسمای الهی وانسانی است که برای تایید این کلام خود حضرت ختمی مرتبت ورحمه للعالمین فرموده است (حسین منی وأنا من حسین).

لذا اربعین،تجسم قدرت نمایی شیعه است، شیعه ای که عصاره مفاهیم بلند انسانی چون نور، بصیرت، معرفت، عزت، محبت، فضیلت، خدمت، حریت، هدایت وسعادت است وبه معنای واقع، تجسم قدرت نمایی انسانیت است در برابر ظلمت، حماقت، جهالت، ذلت، عداوت، رذیلت، خیانت، رقیت، ضلالت و شقاوت است وبه معنای اخص در برابر جهالت.

و دردنیای واقع ودر طوفان خبرهای گوناگون، می توان جدال این دوتفکرکه ریشه در تاریخ انسانیت دارد را مشاهده نمود. و در این نبرد، دشمنان انسانیت برای مشوش کردن وگل آلود کردن راه ،برای دوستداران حقیقت، چه ترفندها ومکرها برای تیره کردن این چهره روشن وزلال انسانی که به کار نمی برند، اما چه گمان باطلی که وعده خداوند حق است که فرمود:(جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل کان زهوقا).

اربعین تجسم واقعی (تعز من تشاء وتذل من تشاء)است. چه بسیار کسان که در طول تاریخ پس از واقعه عاشورا، با تخریب بقعه منور شهدا کربلا وممنوعیت عزاداری بر آن شاهدان انسانیت، قصد به فراموشی سپردن واز یاد بردن آن عزیزان را داشتند. از خاندان بنی امیه  تا زمان صدام وداعشیان؛ اما وعده خداوند تمام مکر آنها را باطل نمود که (مکروا ومکر الله والله خیر الماکرین).

اگر حج، نشان دهنده عبودیت ویاد آوری عبد بودن انسان است و مراسم حج بدین لحاظ  واجب است، زیارت حسین(ع)تجدید عهدی است با آن آرمانهای بزرگ خلقت، که حضرت حق به خاطرآن آرمانها، انسان را اشرف مخلوقات خویش نام نهاد وبرای آفرینش او بر خود تبریک گفت. بنابراین زیارت حسین در طول همان زیارت حج است وبه خاطر همین موضوع است که در دو نقطه نماز خواندن کامل است مراسم حج ودر کربلا.