دیدگاه دکتر شریعتی به زنان چگونه بود؟
یک استاد دانشگاه درباره کارکرد اندیشه دکتر شریعتی برای جامعه امروز ایران گفت: «در نوشتهها و اندیشه های شریعتی مولفه های بسیار مهمی وجود دارد که هم آینده تفکر در کشور ما را رقم میزند و هم در اندیشه های او مولفه هایی همسو با برخی مولفه های تفکر آینده بشری وجود دارد.»
صدای ایران - یک استاد دانشگاه درباره کارکرد اندیشه دکتر شریعتی برای جامعه امروز ایران گفت: «در نوشتهها و اندیشه های شریعتی مولفه های بسیار مهمی وجود دارد که هم آینده تفکر در کشور ما را رقم میزند و هم در اندیشه های او مولفه هایی همسو با برخی مولفه های تفکر آینده بشری وجود دارد.»
علی شریعتی، جامعه شناس، پژوهشگر دینی، فعال مذهبی سیاسی و از نظریه پردازان انقلاب اسلامی ایران بود. او نگرشی نوین به تاریخ و جامعهشناسی اسلام عرضه کرد و تشیع حقیقی و انقلابی را نیرویی برای تحقق عدالت اجتماعی قلمداد میکرد. شریعتی در 29 خرداد 1356 در انگلستان به طور ناگهانی درگذشت.
بیژن عبدالکریمی، استاد دانشگاه در سالروز درگذشت علی شریعتی در گفتگو با پرشیا دایجست گفت: «اگر شریعتی امروز زنده بود، مسئله نیهلیسم در جامعه و بازاندیشی، بازتفسیر دینی و معنویت جهان، مهم ترین اولویت او می بود.»
وی همچنین در مورد دیدگاه شریعتی نسبت به زنان با توجه به محدودیت های آنها در جامعه امروز ایران اظهار کرد: «شریعتی به دنبال یک تیپ نوین اجتماع بود. چشم انتظار ظهور نسلی بود که نه جزو تیپ خانم های سنتی (سنتی به مفهوم منفی کلمه) و نه جزو خانم های آلامُد (خانمهایی که شیفته فرهنگ غرب هستند) باشند.»
وی ادامه داد: «قاعدتاً شریعتی در ارتباط با مسئله زنان، نه باورهای سنتی را قبول داشت و نه فرهنگی که در برابر غرب وا می دهد و فاقد قدرت مستقل اندیشه نسبت به جهان بینی و ارزش های مدرن بود. او یک الگوی سوم خارج از این دو قطب اجتماعی که امروز در جامعه ما وجود دارد را جستجو می کرد.»
عبدالکریمی در پاسخ به این سوال که آیا تفکرات شریعتی مناسب جامعه امروز ایران است؟، گفت: «این سوال را باید در چند سطح مورد بررسی قرار داد. از لحاظ هرمنوتیکی، معنا، آن چیزی نیست که در ذهن مولف متن وجود دارد؛ بلکه معنای متن با هربار خوانش، بازفهمی، بازآفرینی و خلق میشود. لذا می توان هر متنی که به گذشته تعلق دارد را مورد بازخوانی و بازفهمی قرار داد.»
وی ادامه داد: «دوم آنکه تفکر در سایه تفکر به وجود می آید. اگر در یک جامعه، سنت فکری وجود نداشته باشد در واقع در آن جامعه تفکر، قوام پیدا نمی کند و علت این موضوع، انحطاط روزگار ماست که قدرت بازتفسیری، بازفهمی، بازخوانی و اساسا قدرت دیالوگ با میراث و محافل فرهنگی خود را از دست داده ایم.»
وی افزود: «نکته سوم هم این است که در نوشتهها و اندیشه های علی شریعتی مولفه های بسیار مهمی وجود دارد که هم آینده تفکر در کشور ما را رقم میزند و هم در اندیشه های او مولفه هایی همسو با برخی مولفه های تفکر آینده بشری وجود دارد.»
عبدالکریمی در پایان خاطرنشان کرد: «شریعتی از یک اصالت خاصی برخوردار است که او را در تاریخ تفکر ما یگانه می کند. شریعتی چهره ای ماندگار و شبیه حافظ و مولانا است که مادر زمان نخواهد توانست چنین فرزندی را به این زودی برای فرهنگ و تاریخ کشور خلق کند.»
علی شریعتی، جامعه شناس، پژوهشگر دینی، فعال مذهبی سیاسی و از نظریه پردازان انقلاب اسلامی ایران بود. او نگرشی نوین به تاریخ و جامعهشناسی اسلام عرضه کرد و تشیع حقیقی و انقلابی را نیرویی برای تحقق عدالت اجتماعی قلمداد میکرد. شریعتی در 29 خرداد 1356 در انگلستان به طور ناگهانی درگذشت.
بیژن عبدالکریمی، استاد دانشگاه در سالروز درگذشت علی شریعتی در گفتگو با پرشیا دایجست گفت: «اگر شریعتی امروز زنده بود، مسئله نیهلیسم در جامعه و بازاندیشی، بازتفسیر دینی و معنویت جهان، مهم ترین اولویت او می بود.»
وی همچنین در مورد دیدگاه شریعتی نسبت به زنان با توجه به محدودیت های آنها در جامعه امروز ایران اظهار کرد: «شریعتی به دنبال یک تیپ نوین اجتماع بود. چشم انتظار ظهور نسلی بود که نه جزو تیپ خانم های سنتی (سنتی به مفهوم منفی کلمه) و نه جزو خانم های آلامُد (خانمهایی که شیفته فرهنگ غرب هستند) باشند.»
وی ادامه داد: «قاعدتاً شریعتی در ارتباط با مسئله زنان، نه باورهای سنتی را قبول داشت و نه فرهنگی که در برابر غرب وا می دهد و فاقد قدرت مستقل اندیشه نسبت به جهان بینی و ارزش های مدرن بود. او یک الگوی سوم خارج از این دو قطب اجتماعی که امروز در جامعه ما وجود دارد را جستجو می کرد.»
عبدالکریمی در پاسخ به این سوال که آیا تفکرات شریعتی مناسب جامعه امروز ایران است؟، گفت: «این سوال را باید در چند سطح مورد بررسی قرار داد. از لحاظ هرمنوتیکی، معنا، آن چیزی نیست که در ذهن مولف متن وجود دارد؛ بلکه معنای متن با هربار خوانش، بازفهمی، بازآفرینی و خلق میشود. لذا می توان هر متنی که به گذشته تعلق دارد را مورد بازخوانی و بازفهمی قرار داد.»
وی ادامه داد: «دوم آنکه تفکر در سایه تفکر به وجود می آید. اگر در یک جامعه، سنت فکری وجود نداشته باشد در واقع در آن جامعه تفکر، قوام پیدا نمی کند و علت این موضوع، انحطاط روزگار ماست که قدرت بازتفسیری، بازفهمی، بازخوانی و اساسا قدرت دیالوگ با میراث و محافل فرهنگی خود را از دست داده ایم.»
وی افزود: «نکته سوم هم این است که در نوشتهها و اندیشه های علی شریعتی مولفه های بسیار مهمی وجود دارد که هم آینده تفکر در کشور ما را رقم میزند و هم در اندیشه های او مولفه هایی همسو با برخی مولفه های تفکر آینده بشری وجود دارد.»
عبدالکریمی در پایان خاطرنشان کرد: «شریعتی از یک اصالت خاصی برخوردار است که او را در تاریخ تفکر ما یگانه می کند. شریعتی چهره ای ماندگار و شبیه حافظ و مولانا است که مادر زمان نخواهد توانست چنین فرزندی را به این زودی برای فرهنگ و تاریخ کشور خلق کند.»
گزارش خطا
آخرین اخبار