دوشنبه ۰۹ مهر ۱۴۰۳ - 2024 September 30

اهداف بعثت نبی مکرم اسلام (ص) چه بود؟

بعثت به معنای بر انگیختن است،بر انگیختن انسانی کامل والهی،وارسال او به سوی مردم وجامعه در جهت هدایت وراهنمایی آنها،بر انگیختن وزنده کردن روح حرکت وجوشش به سوی ذات هستی وزندگی،ودوری از جهل وکژاندیشی وپاره نمودن بافته های پوسیده اجتماعی که بر پایه حیوانیت شکل گرفته وبر پا ساختن روح سازندگی، اجتماعی الهی وانسانی در درون تک تک آحاد بشریت.
کد خبر: ۶۱۰۶۶
تاریخ انتشار: ۲۶ ارديبهشت ۱۳۹۴ - ۰۰:۲۸
صدای ایران؛ حیدر سمیر کرم- بعثت به معنای بر انگیختن است،بر انگیختن انسانی کامل والهی،وارسال او به سوی مردم وجامعه در جهت هدایت وراهنمایی آنها،بر انگیختن وزنده کردن روح حرکت وجوشش به سوی ذات هستی وزندگی،ودوری از جهل وکژاندیشی وپاره نمودن بافته های پوسیده اجتماعی که بر پایه حیوانیت شکل گرفته وبر پا ساختن روح سازندگی، اجتماعی الهی وانسانی در درون تک تک آحاد  بشریت.

بعثت فصل آغازیدن وزایش عصری نو در سیره تاریخی بشر است.چرا؟به دلیل آنکه سخن این آغاز بر پایه های خواندن وتفکر شکل گرفته است،در همانجایی که حضرت دوست به فرستاده اش می گوید بخوان بنام پروردگارت.

خواندن ،پایه ای برای تفکر ومبارزه نمودن با جهل وخرافات است. به همین دلیل این بر انگیختگی، آغازی است برای بشر که با تمام دوران های گذشته تاریخی اش متفاوت است.در این دوران نطفه های عقلانیت  در زندگی بشر،شکل می گیرد تا در دورانهای بعدی،انسان تجربه ای را لمس نماید که در طول تاریخ برایش آرزو وجزء ویژگیهای بهشت برین بود.

آگاهی که انسان به برکت بعثت به دست آورده است،اورا مجهز می سازد که با سلاح علم ودانش، با طغیان خود وهم نوع خود مقابله کند.وبرای طاغوت زدایی وطغیان انسان،چیزی بهتر از تعلیم کتاب وحکمت وتعلم آنها وتزکیه وجود ندارد.زیرا طغیان در سرزمین جهل ونادانی،شکل می گیرد،بارور می شود وگسترش می یابد.

انسان آگاه فرهنگ بعثت،به دلیل آنکه اهل تفکر ودلیل است،به مبارزه با ظلم بر می خیزد،چرا؟به دلیل آنکه خداوند را بالاترین قدرت هستی میداند وخود را بنده او،لذا در فرهنگ او اطاعت از طاغوت،نوعی شرک است.بنابراین به مقابله با طاغوت وظلم او می پردازد.

او در این مبارزه خود ،سلبی برخورد نمی کند،بلکه در پی تحقق عدالت است.در فرهنگ بعثت او آموخته است که ارسال پیامبران در جهت تحقق عدالت در جامعه بوده است(لقد ارسلنا رسلنا بالبینات وانزلنا معهم الکتاب والمیزان لیقوم الناس بالقسط وانزلنا الحدید فیه بأس شدید ومنافع للناس ولیعلم الله من ینصره ورسله بالغیب ان الله قوی عزیز) ما پیامبران خود را با دلایل روشن(برای هدایت مردم)

فرستادیم وهمراه آنان(مقیاس سنجش حق وباطل)نازل کردیم تا مردم اصول عدالت را به پا دارند........

اما همین انسان آگاه وموحد در عین مبارزه با طاغوت در جهت بر پا داشتن جامعه ای بر اساس حق وعدالت،اخلاق گراست،در کردار،رفتار وگفتار او،چیزی وجود دارد که او را از دیگران متمایز می سازد،وآن هم اخلاق است.او در فرهنگ بعثت واز زبان معلم این فرهنگ شنیده است که(انما بعثت لاتمم مکارم الاخلاق).

بنابراین از دید او،عدالت طلبی اش،مبارزه با طاغوت وظلم وحتی دینداریش،زمانی درست است که در سنجش ترازوی اخلاق نمره قبولی بگیرد. او در فرهنگ بعثت آموخته است،که خداوند پیامبرانش را فرستاده است که اورا  به فطرت انسانی اش نزدیک تر سازد.چرا؟به دلیل آنکه فطرت انسان همان فطرت خدایی است که در درون همه انسانها نهفته است.واگر دین آمده است برای آنکه در خدمت انسان باشد .واورا از صفات حیوانی دور کرده وبه صفات انسانی اش نزدیک تر سازد.

بنابراین انسان فرهنگ بعثت،انسانی است اخلاقی، وبه دلیل همین اخلاق گرایی اش،برای تمام انفس بشری،رحمت است.

چرا؟به دلیل آنکه،او دوباره از همان معلم بزرگ فرهنگ بعثت شنیده است که(انما بعثت رحمة)من به عنوان رحمتی(فراگیر)برانگیخته شده ام. به همین دلیل،او مهربان ودلسوز تمام ابناء بشر است.او شاگرد معلمی است که رحمة للعالمین است.

فرهنگ بعثت در پی ساختن،انسانی موحد،عدالت طلب،اخلاق گرا ومهربان است.در این فرهنگ گفتگو بر جنگ ارجح تر است زیرا پایه اول این فرهنگ بر تعقل است که وجه ممیزه انسان با دیگر حیوانات است.در این فرهنگ صلح ومهربانی  گفتار غالب است چون پیامبرصدیقش از حضرت دوست لقب درست(رحمة للعالمین)را کسب کرده است.

بنابراین هر آنچه که خارج از این چارچوب فرهنگی بعثت،به خدا وپیامبرش نسبت می دهند،دروغی است بزرگ،که خود ذات باری تعالی وعده عذاب الیم را به افترا زنندگان داده است.

نظر شما