احیای کفن‌پوشان دوران خاتمی، در دولت روحانی
انصار حزب الله بعد از سکوتی هشت ساله بازهم وارد فضای سیاسی کشور شده‌اند.
پیراهن ساده روی شلوار، موهای کوتاه به بغل شانه کرده، محاسن بلند، تسبیح و موتور، ایرانیان را به یاد گروهی می‌اندازد که به انصار حزبالله مشهورند. افرادی که به خاطر نوع نگاه مذهبیشان به فعالیت‌های اجتماعی و سیاسی، تبدیل به یک گروه ویژه در فضای سیاسی ایران شده اند. گروهی که از دهه 70 پای به عرصه اجتماعی ایران گذاشتند و آغاز به کار دولت دوم هاشمی و ترویج فرهنگ غربی و ظهور دولت اصلاحات، زمینه فعالیت انصار حزب الله را فراهم کرد.
انصار حزب الله در قامت مخالف درجه یک دولت‌های هاشمی و خاتمی شناخته می‌شدند و جوانان مذهبی آن روزهای ایران که امروز تبدیل به مردانی میانسال شده‌اند، به هر بهانه به ویژه مسائل فرهنگی به خیابان می‌آمدند، اعتراض می‌کردند و خواستار اجرای منویات‌شان از سوی دولت بودند.
این رفتار باعث شد در تقسیم بندی‌های سیاسی به این گروه لقب، تندرو و رادیکال داده شود. گروهی که اعتقاد داشت لحظه‌ای نباید در تفکر انقلابی افراد و مسئولین خدشه‌ای وارد شود و جامعه همیشه باید با تفکر انقلابی حرکت کند و خروج از این مسیر یعنی خارج شدن از مسیر انقلاب اسلامی امام خمینی(ره).
حسین الله کرم، مسعود ده نمکی، عبدالله محتشم، حجت الاسلام پروازی از جمله شناخته شده‌ترین افراد این گروه در جامعه بودند. به زبان شیواتر می‌شود گفت که این افراد نقش تئورسین‌های انصار حزبالله را بازی می‌کردند. این افراد با وجود اینکه اعتقاد داشتند دغدغه‌هایشان فرهنگی است اما شیوه برخوردشان با مسائل چندان فرهنگی نبود و با ناهنجاری‌های جامعه با شدیدترین شکل ممکن برخورد می‌کردند.
دوران ریاست جمهوری سید محمد خاتمی که همراه با ظهور گفتمان جدیدی در جمهوری اسلامی یعنی اصلاحات بود، اوج فعالیت‌های این گروه سیاسی و مذهبی در کشور را شکل داد. انصار حزب الله، با هر تصمیم دولت خاتمی به ویژه از سوی وزارت فرهنگ دولت اصلاحات به خیابان می‌آمد و نسبت به تصمیمات دولت اعتراض می‌کرد. کفن پوشیدن رسم این گروه در این دوران بود. پایین کشیدن فیلم‌ها از سینما، برهم زدن کنسرت‌ها و حتی برهم زدن سخنرانی‌های دولتمردان اصلاحات و طرفداران آنها نمونه بارز رفتار انصار حزب الله در دهه 70 و اوایل دهه 80 بود.
الله‌کرم، استراتژیست این گروه می گفت خاتمی با سیاست های فرهنگی خود به دنبال هضم اسلام است و به شدت به این سیاست ها انتقاد داشت. همین تعاریف و رفتارها موجب واکنش شدید اصلاح‌طلبان شد. اصلاح‌طلبان، الله کرم را متهم به نقش‌آفرینی فعال در حمله به سینما قدس در سال 74، ماجرای کوی دانشگاه در سال 78، محاصره فرودگاه خرم آباد در سال 79 و بسیاری اقدامات تشنج آفرين ديگر كرده اند.
حسین الله کرم در زمان ریاست جمهوری سید محمد خاتمی یکی از فعال‌ترین چهره‌های حزبالله بود. مسئولین وزارت کشور اصلاحات از الله‌کرم و دار و دسته‌اش با عنوان «گروه فشار» و «لباس شخصی» یاد می‌کردند. واژه «لباس شخصی» نیز بعد از این وقایع و رفتارها وارد ادبیات سیاسی کشور شد. لباس شخصی‌هایی که خود الله کرم معتقد است، 10 دسته گوناگون هستند. که بعضی از این تماشاگران کنش گر و عوامل خود سر را حزب اللهی‌ها و عده‌ای دیگر مربوط به گروهای مخالفند و مدیریت این چنین افرادی خارج از سازماندهی و اختیار است. الله کرم دانشجویان، دانشجویان مخالف، رسانه‌های مختلف و خبرنگاران، وابسته‌های رسانه‌های خارجی، خبرنگاران، ماموران امنیتی، دولتی‌ها، تماشاگران سازماندهی نشده، تماشاگران سازماندهی کنش گر و نیروهای خودسر را لباس شخصی می‌نامند.
احمدی نژاد آمد، حزب الله به سکوت 8 ساله رفت!
الله کرم و دوستان انصار حزب الله اما با روی کارآمدن دولت احمدی‌نژاد، وازد فضای تازه‌ای شدند. فضایی که مملو از سکوت و آرامش بود. به نظر می‌رسید که آنان از انتخابات شهردار تهران به عنوان رئیس جمهور راضی بودند و اعتقاد داشتند با این انتخاب گفتمان انقلاب به ریل اصلی خود بازگشته است. فعالان همیشه در صحنه دولت اصلاحات با روی کارآمدن دولت عدالت اجتماعی به غار تنهایی خود کشیده شدند. برخی همچون الله کرم راهی دانشگاه شدند و عده‌ای دیگر همچون ده‌نمکی وارد فضای فرهنگی و سینما. جوانان پرشور آن روزها، تبدیل به مردان آرام و با دغدغه‌هایی متفاوت شدند.
دولت احمدی نژاد باعث شد کم کم، نام «انصار حزب الله» در اذهان عمومی به فراموشی سپرده شود. اعضای این گروه حتی چشمان خود را روی اشتباهات بسیار دولت گذشته بستند چون اعتقاد داشتند که چاقو هیچگاه دسته خود را نمی برد. آنها دولت احمدی نژاد را با تمام اشتباهاتش بهتر از دولت‌های خاتمی و هاشمی می‌دانستند.
روی کارآمدن روحانی، سیاستمدار نزدیک به هاشمی رفسنجانی و سید محمد خاتمی باز هم آتش درون انصار حزب الله را به غلیان واداشت و به تعبیر دیگر آتش فشان این گروه را روشن کرد. حمله به ماشین رئیس جمهور روحانی در اعتراض به گفت‌وگوی تلفنی او با رئیس جمهور آمریکا، اولین واکنش رسمی انصار حزب الله به دولت حسن روحانی بود. واکنشی که با حمایت حسین الله کرم یکی از رهبران این گروه همراه شد.
الله کرم که در زمان احمدی نژاد به عنوان وابسته نظامی به زاگرب اعزام شده بود، با روی کارآمدن روحانی شمشیر مخالفت خود را برای رئیس جمهور تازه ایران کشید و گفت: اگر روحانی بخواهد به سمت سیاست های اقتصادی دوران هاشمی حرکت کند باید منتظر تظاهرات مردمی باشد. اعتراض به وضعیت حجاب بعد از سکوتی هشت ساله نمونه بارز فعالیت‌های این گروه است.
حالا این گروه تصمیم گرفته است در دولت روحانی مبارزه با فساد فرهنگی را آغاز کند. انصار حزب الله اعلام کرده است که در هفته آینده عملیات بسیار گسترده و وسیعی را در تهران و دیگر شهرهای کشور آغاز خواهد کرد. بنا به اعلام این گروه عملیات آنها برای مبارزه با «فساد» است و در راستای اجرای امر به معروف تهی از منکر صورت می پذیرد. انصار حزب طرح تازه خود را «طرح گشت های ارشادی انصار حزب الله» نامگذاری کرده است. محتشم دبیرکل این گروه از اجرای «تمام عیار» این طرح از «هفته آینده» سخن گفته و افزوده است که نیروهای عملیاتی انصار حزب الله برای اجرای این طرح «از خواهران، سه هزارنفر و از برادران تقریبا هزارنفر هستند.»
انصار حزب الله درباره نحوه کار توضیحی دقیقی ارائه نکرده است، اما محتشم می گوید: «گرفتن و بردن، کار ما نیست. این مسایل از وظایف حکومتی است. ما تذکر زبانی می دهیم اما این تذکر حتما جدی و موثر خواهد بود. بهتر است کار عملیاتی ما آغاز شود تا شما ببینید ما چگونه عمل خواهیم کرد.«
محتشم با اشاره به اینکه «مدت هاست روی این موضوع کار می کنیم و هیچ کار غیابی قرار نیست انجام شود و فعالیت ما در ملأ عام و کف خیابان است»، گفت: «هر زمان که به اجرا درآمد آن زمان خودتان می بینید و می توانید قضاوت کنید.»
این تصمیم انصار حزب الله اما با واکنش دولت روبرو شد. سخنگوی وزارت کشور اعلام کرد: «اگر بناست گشتی انجام شود وامر به معروف و نهی از منکری اتفاق بیفتد، باید بر مبنای مقررات جمهوری اسلامی باشد. لذا هیچ گشتی خارج از مقررات و قوانین مقبول نیست و خود نوعی نقض قانون است»
حسینعلی امیری تاکید کرد: «اگر تجمع غیر قانونی انجام بگیرد، حتماً جمع می کنیم و اگر احیاناً موردی اقدام شود، از نیروی انتظامی خواهیم خواست که به وظیفه اش عمل کند»
وی گفت اگر انصار حزب الله در حد'تذکر لسانی' عمل کند، اما 'نقض مقرارات' باشد با آن برخورد می شود.
وزیر کشور نیز درباره اظهارنظر انصار حزب الله به منظور فعالیت 4000 ناهی منکر در تهران از هفته آینده گفت: «هر فعالیت اجتماعی باید مبتنی بر قانون باشد. در حوزه اجتماعی متولی وزارت کشور است و با این مباحث به صورت قانونی رفتار می‌شود».
آنچه مشخص است انصار حزب الله وارد فاز تازه‌ای از رفتار خود شده است و به دنبال احیای کفن پوشی زمان خاتمی در دوران روحانی است. رفتاری که با مخالفت جدی دولت روحانی روبرو شده است. باید دید که طی روزهای آینده ماجرای انصار حزب الله و دولت روحانی به کجا ختم خواهد شد.
پیراهن ساده روی شلوار، موهای کوتاه به بغل شانه کرده، محاسن بلند، تسبیح و موتور، ایرانیان را به یاد گروهی می‌اندازد که به انصار حزبالله مشهورند. افرادی که به خاطر نوع نگاه مذهبیشان به فعالیت‌های اجتماعی و سیاسی، تبدیل به یک گروه ویژه در فضای سیاسی ایران شده اند. گروهی که از دهه 70 پای به عرصه اجتماعی ایران گذاشتند و آغاز به کار دولت دوم هاشمی و ترویج فرهنگ غربی و ظهور دولت اصلاحات، زمینه فعالیت انصار حزب الله را فراهم کرد.
انصار حزب الله در قامت مخالف درجه یک دولت‌های هاشمی و خاتمی شناخته می‌شدند و جوانان مذهبی آن روزهای ایران که امروز تبدیل به مردانی میانسال شده‌اند، به هر بهانه به ویژه مسائل فرهنگی به خیابان می‌آمدند، اعتراض می‌کردند و خواستار اجرای منویات‌شان از سوی دولت بودند.
این رفتار باعث شد در تقسیم بندی‌های سیاسی به این گروه لقب، تندرو و رادیکال داده شود. گروهی که اعتقاد داشت لحظه‌ای نباید در تفکر انقلابی افراد و مسئولین خدشه‌ای وارد شود و جامعه همیشه باید با تفکر انقلابی حرکت کند و خروج از این مسیر یعنی خارج شدن از مسیر انقلاب اسلامی امام خمینی(ره).
حسین الله کرم، مسعود ده نمکی، عبدالله محتشم، حجت الاسلام پروازی از جمله شناخته شده‌ترین افراد این گروه در جامعه بودند. به زبان شیواتر می‌شود گفت که این افراد نقش تئورسین‌های انصار حزبالله را بازی می‌کردند. این افراد با وجود اینکه اعتقاد داشتند دغدغه‌هایشان فرهنگی است اما شیوه برخوردشان با مسائل چندان فرهنگی نبود و با ناهنجاری‌های جامعه با شدیدترین شکل ممکن برخورد می‌کردند.
دوران ریاست جمهوری سید محمد خاتمی که همراه با ظهور گفتمان جدیدی در جمهوری اسلامی یعنی اصلاحات بود، اوج فعالیت‌های این گروه سیاسی و مذهبی در کشور را شکل داد. انصار حزب الله، با هر تصمیم دولت خاتمی به ویژه از سوی وزارت فرهنگ دولت اصلاحات به خیابان می‌آمد و نسبت به تصمیمات دولت اعتراض می‌کرد. کفن پوشیدن رسم این گروه در این دوران بود. پایین کشیدن فیلم‌ها از سینما، برهم زدن کنسرت‌ها و حتی برهم زدن سخنرانی‌های دولتمردان اصلاحات و طرفداران آنها نمونه بارز رفتار انصار حزب الله در دهه 70 و اوایل دهه 80 بود.
الله‌کرم، استراتژیست این گروه می گفت خاتمی با سیاست های فرهنگی خود به دنبال هضم اسلام است و به شدت به این سیاست ها انتقاد داشت. همین تعاریف و رفتارها موجب واکنش شدید اصلاح‌طلبان شد. اصلاح‌طلبان، الله کرم را متهم به نقش‌آفرینی فعال در حمله به سینما قدس در سال 74، ماجرای کوی دانشگاه در سال 78، محاصره فرودگاه خرم آباد در سال 79 و بسیاری اقدامات تشنج آفرين ديگر كرده اند.
حسین الله کرم در زمان ریاست جمهوری سید محمد خاتمی یکی از فعال‌ترین چهره‌های حزبالله بود. مسئولین وزارت کشور اصلاحات از الله‌کرم و دار و دسته‌اش با عنوان «گروه فشار» و «لباس شخصی» یاد می‌کردند. واژه «لباس شخصی» نیز بعد از این وقایع و رفتارها وارد ادبیات سیاسی کشور شد. لباس شخصی‌هایی که خود الله کرم معتقد است، 10 دسته گوناگون هستند. که بعضی از این تماشاگران کنش گر و عوامل خود سر را حزب اللهی‌ها و عده‌ای دیگر مربوط به گروهای مخالفند و مدیریت این چنین افرادی خارج از سازماندهی و اختیار است. الله کرم دانشجویان، دانشجویان مخالف، رسانه‌های مختلف و خبرنگاران، وابسته‌های رسانه‌های خارجی، خبرنگاران، ماموران امنیتی، دولتی‌ها، تماشاگران سازماندهی نشده، تماشاگران سازماندهی کنش گر و نیروهای خودسر را لباس شخصی می‌نامند.
احمدی نژاد آمد، حزب الله به سکوت 8 ساله رفت!
الله کرم و دوستان انصار حزب الله اما با روی کارآمدن دولت احمدی‌نژاد، وازد فضای تازه‌ای شدند. فضایی که مملو از سکوت و آرامش بود. به نظر می‌رسید که آنان از انتخابات شهردار تهران به عنوان رئیس جمهور راضی بودند و اعتقاد داشتند با این انتخاب گفتمان انقلاب به ریل اصلی خود بازگشته است. فعالان همیشه در صحنه دولت اصلاحات با روی کارآمدن دولت عدالت اجتماعی به غار تنهایی خود کشیده شدند. برخی همچون الله کرم راهی دانشگاه شدند و عده‌ای دیگر همچون ده‌نمکی وارد فضای فرهنگی و سینما. جوانان پرشور آن روزها، تبدیل به مردان آرام و با دغدغه‌هایی متفاوت شدند.
دولت احمدی نژاد باعث شد کم کم، نام «انصار حزب الله» در اذهان عمومی به فراموشی سپرده شود. اعضای این گروه حتی چشمان خود را روی اشتباهات بسیار دولت گذشته بستند چون اعتقاد داشتند که چاقو هیچگاه دسته خود را نمی برد. آنها دولت احمدی نژاد را با تمام اشتباهاتش بهتر از دولت‌های خاتمی و هاشمی می‌دانستند.
روی کارآمدن روحانی، سیاستمدار نزدیک به هاشمی رفسنجانی و سید محمد خاتمی باز هم آتش درون انصار حزب الله را به غلیان واداشت و به تعبیر دیگر آتش فشان این گروه را روشن کرد. حمله به ماشین رئیس جمهور روحانی در اعتراض به گفت‌وگوی تلفنی او با رئیس جمهور آمریکا، اولین واکنش رسمی انصار حزب الله به دولت حسن روحانی بود. واکنشی که با حمایت حسین الله کرم یکی از رهبران این گروه همراه شد.
الله کرم که در زمان احمدی نژاد به عنوان وابسته نظامی به زاگرب اعزام شده بود، با روی کارآمدن روحانی شمشیر مخالفت خود را برای رئیس جمهور تازه ایران کشید و گفت: اگر روحانی بخواهد به سمت سیاست های اقتصادی دوران هاشمی حرکت کند باید منتظر تظاهرات مردمی باشد. اعتراض به وضعیت حجاب بعد از سکوتی هشت ساله نمونه بارز فعالیت‌های این گروه است.
حالا این گروه تصمیم گرفته است در دولت روحانی مبارزه با فساد فرهنگی را آغاز کند. انصار حزب الله اعلام کرده است که در هفته آینده عملیات بسیار گسترده و وسیعی را در تهران و دیگر شهرهای کشور آغاز خواهد کرد. بنا به اعلام این گروه عملیات آنها برای مبارزه با «فساد» است و در راستای اجرای امر به معروف تهی از منکر صورت می پذیرد. انصار حزب طرح تازه خود را «طرح گشت های ارشادی انصار حزب الله» نامگذاری کرده است. محتشم دبیرکل این گروه از اجرای «تمام عیار» این طرح از «هفته آینده» سخن گفته و افزوده است که نیروهای عملیاتی انصار حزب الله برای اجرای این طرح «از خواهران، سه هزارنفر و از برادران تقریبا هزارنفر هستند.»
انصار حزب الله درباره نحوه کار توضیحی دقیقی ارائه نکرده است، اما محتشم می گوید: «گرفتن و بردن، کار ما نیست. این مسایل از وظایف حکومتی است. ما تذکر زبانی می دهیم اما این تذکر حتما جدی و موثر خواهد بود. بهتر است کار عملیاتی ما آغاز شود تا شما ببینید ما چگونه عمل خواهیم کرد.«
محتشم با اشاره به اینکه «مدت هاست روی این موضوع کار می کنیم و هیچ کار غیابی قرار نیست انجام شود و فعالیت ما در ملأ عام و کف خیابان است»، گفت: «هر زمان که به اجرا درآمد آن زمان خودتان می بینید و می توانید قضاوت کنید.»
این تصمیم انصار حزب الله اما با واکنش دولت روبرو شد. سخنگوی وزارت کشور اعلام کرد: «اگر بناست گشتی انجام شود وامر به معروف و نهی از منکری اتفاق بیفتد، باید بر مبنای مقررات جمهوری اسلامی باشد. لذا هیچ گشتی خارج از مقررات و قوانین مقبول نیست و خود نوعی نقض قانون است»
حسینعلی امیری تاکید کرد: «اگر تجمع غیر قانونی انجام بگیرد، حتماً جمع می کنیم و اگر احیاناً موردی اقدام شود، از نیروی انتظامی خواهیم خواست که به وظیفه اش عمل کند»
وی گفت اگر انصار حزب الله در حد'تذکر لسانی' عمل کند، اما 'نقض مقرارات' باشد با آن برخورد می شود.
وزیر کشور نیز درباره اظهارنظر انصار حزب الله به منظور فعالیت 4000 ناهی منکر در تهران از هفته آینده گفت: «هر فعالیت اجتماعی باید مبتنی بر قانون باشد. در حوزه اجتماعی متولی وزارت کشور است و با این مباحث به صورت قانونی رفتار می‌شود».
آنچه مشخص است انصار حزب الله وارد فاز تازه‌ای از رفتار خود شده است و به دنبال احیای کفن پوشی زمان خاتمی در دوران روحانی است. رفتاری که با مخالفت جدی دولت روحانی روبرو شده است. باید دید که طی روزهای آینده ماجرای انصار حزب الله و دولت روحانی به کجا ختم خواهد شد.
منبع: نامه نیوز
نظرات بینندگان
غیر قابل انتشار: ۰
در انتظار بررسی: ۰
انتشار یافته: ۱
نام مبارک حزبالله برازنده کسانی است که جان خود را در کف دست گرفته با دشمن دین میجنگد مثل سید حسن مرید رهبر عزیز و مقتدر مان نه کسانی که با موتور هروقت که دلش بخواهد و منافع حزبشان به خطر بیفتد یادشان می اید حزب اللهی هستند مگر همین مسائیل در دوران دولت قانون مند نبود و شروع نشد چرا ساکت ماندید چرا وقتی سرمایه های ملی به دست نا کسان بود و حیف و میل میشد نبودید مگر بیشتر مشکلات مردم از فقر به وجود نمی اید سخنان حضرت امیر را گاهی نگاهی برا شما بد نیست وا اسفا که اکنون دشمن دین معدود جوان خسته از دست بی فکران شده
نظر شما