گفتگو صدای ایران با دکتر ایرج نعیمایی هنرمند حوزه خوشنویسی؛
چهل سال عمرم به خط شد تلف سر زلف خط ناید آسان بکف
دکتر ایرج نعیمایی عالی، هنرمند حوزه خوشنویسی در گفتگویی با صدای ایران به موضوع هنر خوشنویسی در فضای سنت، مدرن و پست مدرن پرداخته است.
صدای ایران؛ محمد امرایی*- دکتر ایرج نعیمایی عالی، هنرمند حوزه خوشنویسی در گفتگویی با صدای ایران به موضوع هنر خوشنویسی در فضای سنت، مدرن و پست مدرن پرداخته است.
به گزارش صدای ایران، دکتر نعیمایی در خصوص تفاوت هنر خوشنویسی در فضای مدرن و پست مدرن معتقد است که کیفیت بصری خوشنویسی در هنر مدرن و پست مدرن عکس سنت است و در آنجا بنا بر ثبات بود در اینجا بنا بر تغییر است و همین تغییر در هنر مدرن سبب پیدایش هنر پست مدرن شده است چون پست مدرن نفی واقیعت و آنچه که رایج است در واقع پست مدرن نفی آنچه که هست و این حاصل نمیشود جز بر تغییر مدام که از آن به غلط نوگرائی نام میبرند.
استاد نعیمایی مواد اولیه هنرهای سنتی- خوشنویسی از دیدگاه شما چیست؟
مواد اولیه عبارتند از مرکب، قلم، دوات، لیقه، چاقو، قطعزن، کاغذ، زیردستی، آهار و مهره.
استاد در ساخت این مواد آیا هنوز روشهای سنتی بکار میرود؟
بله برای ساخت مرکب از زاج و دوده و صمغ عربی استفاده میشود و اکثر این مواد و مصالح به صورت بومی بدست میآید مثلا بهترین نوع قلم در دزفول کاشته و پروش مییابد. بهترین نوع کاغذ هم کاغذهای دستساز آهار و مهره شده و کاغذ گلاسه است.
آیا هنرمندان در ساخت و تهیه مواد اولیه هنرهای سنتی پایبند به تفکر خاصی بوده اند؟
بله در گذشته بر اساس سنت نوشتن کلمات مقدس میبایست از جنس پاک و طاهر باشد لذا نوشتن آیات قرآن را در گذشته با خودکار انجام نمیدادند چون از طهارت جنس آن آگاهی نداشتند.
مواد اولیه در هنر خوشنویسی مدرن چیست؟
مواد اولیه در هنر مدرن بجز موارد ذکر شده در مواد هنرهای سنتی عبارت است از مواد اولیه هنرهای تجسمی از قبیل رنگهای روغنی، رنگهای گواش، آبرنگ و غیره.
استاد چه دلیلی باعث شده که در هنر مدرن شاهد دیگر مواد و ابزار باشیم؟
با توجه به اینکه در خوشنویسی مدرن خط از حوزه سنت خارج شده و به صورت نقاشی درآمده است که اصطلاحاً به آن نقاشی خط یا خط و فرم گفته میشود به همین دلیل همه ابزار نقاشی به اضافه ابزار و مواد سنتی در خوشنویسی مدرن بکار گرفته می شود از ترکیباتی مثل قیر گرفته تا گچ، خاک، رنگ و چوب و غیره در هنرهای مدرن خوشنویسی استفاده میشود. و در هنرهای مدرن همه ابزار و مصالح از همه جای جهان بکار می رود.
استاد نعیمایی مواد و مصالح در هنر پست مدرن خوشنویسی را چگونه است؟
مواد و مصالح در هنر پست مدرن با هنر مدرن تفاوتی ندارد. در هر دو این هنر از تکنولوژی جدید و از ابزارهای متفاوت استفاده میکنند و تفاوت در این دو هنر بیشتر در فرم و نوع ارائه اثر است.
از دیدگاه حضرتعالی مولفههای فنی در هنر خوشنویسی سنتی و اسلامی چگونه بوده است؟
مولفه های فنی و تکنیکی خوشنویسی در سنت بر پایه تکنیک ابزاری آن میباشد و بر قابلیتهای امکانی قلم نی و مرکب شکل میگیرد و هنرجو تمام توان خویش را بر مبنای تسلط بر قلم و مرکب و کاغذ بنیان میگذارد و با عنایت به اینکه میزان و اندازهها در هنرهای سنتی بر پایه مشخص بنا نهاده شده است یادگیری و توانمندی هنرجو برای تسلط به این قواعد و قوانین اصلیترین وظیفه هنرمند میباشد و تسلط بر تکنیک با این شیوه اساس هنرهای سنتی است که به قول خوشنویسان " چهل سال عمرم به خط شد تلف سر زلف خط ناید آسان بکف".
استاد درهنرهای مدرن و پست مدرن تکنیک را چگونه میبینید؟
در هنرهای مدرن و هیچگونه محدودیتی برای هنر وجود ندارد نه در اندازها و نه در تناسبات و نه در حرکت قلم و نه در فرم کلمات و نه در نوع مهارت گرفتن قلم.
اهداف کاربرد خوشنویسی در هنرهای سنتی چگونه است؟
کاربرد خوشنویسی سنتی بر اساس نیاز کتابت و ثبت علوم بر معنای نوشتاری و همچنین به عنوان هنر و تزیین بوده است چون وسیله چاپ وجود نداشته تمام آنچه که بشر نیاز به ثبت آن داشته از همه علوم و فنون بوسیله خوشنویسی کتابت میشده است مضافا اشعار و احادیث و آیات نیز جز کتابت خوشنویسی سنتی بوده و با اضافه شدن تذهیب و تشعیرو نگارگری و کتاب آرایی به صورت هنری جلوه میکرده است و نیز به جهت ارائه در تزیینات از قبیل کتیبه نیز به کار میرفته است و با هدف اعتنلای و تنریه اخلاقی جامعه به صورت قطعه و با بهرهگیری از احادیث و آیات و اشعار و متون عرفانی آثار گرانبهایی خلق شده است و هنرمند تمام توان هنری خویش را بکارگیری اعتقادات و باورهای دینی و اجتماعی به عمل آورده است.
استاد نعیمایی کاربرد خوشنویسی در هنر مدرن و پست مدرن عموماً بر چه پایهای است؟ عموماً بر پایه اثر هنری است و کاربردهای اجتماعی آن صرفاً نگاهی در معماری مدرن و تزیینات آن و معماری شهری آن بکار میرود و کاربردهای محدود در هنر است به همین جهت وجه اجتماعی آن در جامعههای سنتی کمرنگ است اگرچه به لحاظ کمی کثیر است ولی به لحاظ تنوع موضوعی محدودتر است.
استاد نعیمایی کیفیت بصری هنری هنر خوشنویسی سنتی چیست؟
کیفیت بصری هنر خوشنویسی سنتی بر اساس جمال شناسی حقیقی و معرفت دینی استوار است. اصولاً در زیباشناسی خوشنویسی تمام تلاش به حقیقت رسیدن و زیبایی مطلق استوار است به همین جهت بعد از مهارت کافی خوشنویسی باید از صفات ذمیمه دوری جوید و کسب صفات حمیده کند تا این صفات در آثارش تجلی یابد که از آن تعبیر به شأن و صفا میشود. صفات زیبایی بصری خوشنویسی که حس درون کاتب و ما فی الضمیر مثبت آن به بیننده منتقل میشود به اصطلاح از کوزه همان برون تراود که در اوست.
شاءن آلت که خط محکبه است و آینه است برای تجلی حقیقت و فنا خوشنویسی است در حقیقت مطلق و سنجیده در اثر هنری حقیقت و حق را مشاهده میکند و در حیرت فرو میماند و خود را فنا شده میانگارد و نیز در هنرهای سنتی بنا بر ثبات و خلود است به همین دلیل استانداردهای بسیار دقیق در اندازهها و نسبتها وجود دارد.
کیفیت بصری در هنرهای مدرن و پست مدرن از نگاه شما چیست؟
کیفیت بصری خوشنویسی در هنر مدرن و پست مدرن عکس سنت است و در آنجا بنا بر ثبات بود در اینجا بنا بر تغییر است و همین تغییر در هنر مدرن سبب پیدایش هنر پست مدرن شده است چون پست مدرن نفی واقیعت و آنچه که رایج است در واقع پست مدرن نفی آنچه که هست و این حاصل نمیشود جز بر تغییر مدام که از آن به غلط نوگرائی نام میبرند. و این تغییر در پست مدرن به حدی رسیده که هیچ گونه مبنای زیبایی شناسی برای آن وجود ندارد صرفاً هر عملی که مقایر با سنت رایج باشد منظور و مطلوب است حتی دیده شده که گالری خالی را به نمایش گذاشته و یا مدفوع انسانی را در گالری به نمایش گذاشتهاند. پست مدرن نفی مدرن است همان گونه که در مدرن از زیباییشناسی کلاسیک و استیتیک عبور کردند در پست مدرن از هر نوع تناسب و زیباییشناسی عبور کردند.
نگاه کلی شما به سنت و مدرن کیفیت بصری چگونه است؟ سنت عکس کلی این حرکت که بیان کردم وجود دارد هنرمند به طرف قرار، ثبات، زیبایی مطلق، جمال مطلق و خلود دائمی و ثبت ابدی پیش میرود به همین جهت است در ابزار و مصالح از مواد ماندگار استفاده میکند و در مدرن و پست مدرن عکس آن استفاده میشود.
منابع انسانی تولید از دیدگاه شما در هنرهای سنتی میتواند چه کسانی باشد؟
منابع انسانی در هنرهای سنتی در دو بخش است بخشی از آن در ویژگیهای هنری آن که خلاقیت جزو ضروری آن است نهفته است و بخش دیگر آن در صنعت و حرفه قرار میگیرد. فی المثل در بخش اول افراد معتقدند که صاحب ذوقاند تحمیل آموزش در دوره طولانی به قابلیت حرفهای خلق اثر میرسند و قطعات و کتابتهای مختلفی را میآفریند و نیز کتیبهها و ترکیبات خاص را برای کاشی و کتیبه و درها و وسائل چوبی و یا ظروف برای قلمزنی و یا حجاری و جواهرات و غیره انجام میدهند. سپس بخش دوم که بیشتر صنعتگرند از این نوشتهها کاشی و کتیبه میسازند و یا در و کارهای چوبی و یا قلمزنی و یا جواهرسازی و حجاری انجام میدهند و یا حتی نوشته های هنری به وسیله چاپگر چاپ ارائه میشود.
منابع انسانی در هنر مدرن و پست مدرن چیست؟
منابع انسانی در هنرهای مدرن بیشتر اهل هنر و جوامع غربی است آثار هنرهای تجسمی در غرب به عنوان بخشی از ضرورت زندگی جریان دارد و در جامع ما به عنوان تزیینی و اضافات مطرح است لذا منابع انساتی این هنر در هنر مدرن و پست مدرن بیشتر بر شانه هنرمندان قرار دارد فقط هنرمندانند که اساس منابع انسانی را تشکیل میدهند و سایر مردم مصرف کننده و بهرهورند جز در تکثیر و چاپ که بر پایه تکنولوژی گسترش دارد.
استاد ساختار فرهنگی و اجتماعی خوشنویسی سنتی چیست و در هنر مدرن و پست مدرن چگونه است؟
خوشنویسی سنتی چون بر پایه معرفت و ادبیات شکل میگیرد عموماً بر ساختار فرهنگی و اجتماعی بر جامعه استوار است مثلا در کشور ایران چون معرفت در ادبیات، شعر، آیات و احادیث نهفته است بیشترین تجلی را در خوشنویسی در این موضوعات دارد لذا بر در و دیوارخانهها و مجامع عمومی تماماً نشان از خوشنویسیاست که خوبیها و معارف را به مردم متذکر میشوند و عکس آن در غرب که بیشتر به جای نوشته از فرم و نقاشی برای تزیینی در و دیوار استفاده میکنند به همین جهت خوشنویسان به لحاظ اجتماعی از قشر با سواد و فرهیخته و پر ذوقاند و تمام اشعار و متون زیادی را در حافظه دارند و کمتر کسی از میان اینها یافته میشود که اهل خشونت و درگیری و ناهنجاریهای اجتماعی باشد. در هنر مدرن چون اساس آن هنجارشکنی است به میزان تغییر در شکل هنری، تغییر در شخصیات آنان وجود دارد فی المثل وانگوگ گوش خود را بریده و برای کسی ارسال میکند چون ناهنجاری و تغییر و تلوین اساس هنر را تشکیل میدهد بنابراین این خصلت در خود هنرمند هم وجود دارد چه بسا افسردگی، یک دندگی، خمولی، تنهایی و رفتارهای عجیب و بخصوص در پست مدرن وجود دارد که همگی ناشی از این خصلت است.
*دانشجویی کارشناسی ارشد هنر اسلامی، دانشگاه سوره تهران.
نظر شما