رئیس هیئت امنای موزه تاریخ تمدن جهان اسلام با بیان اینکه در قرآن پیامهای روشنی برای شهرهای اسلامی مطرح شده است، بر ضرورت تدوین نقشه راه قابل دفاع برای این موزه تاکید کرد.
به گزارش صدای ایران، حجت‌الاسلام و المسلمین ابوترابیفرد، رئیس هیئت امنای موزه تاریخ تمدن جهان اسلام شب گذشته ۲۰ تیرماه، در چهارمین همایش شورای عالی هدایت فنی و اجرایی موزه و تاریخ تمدن جهان اسلام گفت: امروز ما نیازمند گفتوگوهای جدی برای آغاز حرکتی عظیم در جهت اهداف راه‌اندازی این موزه بزرگ اسلامی هستیم.
وی با بیان اینکه باید معنای عام و روشنی از موزه ارائه شود، افزود: موزه یک معنی روشن دارد و آن هم ارائه یک واقعیت تاریخی است، از این رو باید واقعیتهای تاریخ ایران و اسلام در آن به خوبی نمایش داده شود؛ تاریخ یک واقعیت است و چه بهتر است که در این موزه، تاریخ و تمدن جهان اسلام که بسیار گسترده و عظیم است را به عموم مسلمانان جهان نمایش دهیم.
حجت‌الاسلام والمسلمین ابوترابیفرد تاکید کرد: با توجه به این مهم باید تلاش کنیم در مبانی و اصولی که برای این موضوع تدوین میشود به اهمیت این عنوان و سازگاری فعالیتهایی که قرار است انجام شود، توجه ویژه داشته باشیم، تا اگر بعدها به اساسنامه، نقشه راه و یا چهارچوبهای کلی این موزه مراجعه شد با یک پاسخ اقناع کننده مواجه شوند و این فعالیت سخت و پیچیدهای است.
وی تصریح کرد: یکی از حوزه‌های مورد بحث این موزه باید این باشد که اگر این موزه را از دریچه شهرهای اسلامی نگاه کردیم، بتوانیم به قرآن کریم که مهمترین اصل مورد قبول هر مسلمان است مراجعه کنیم و بتوانیم شهرهای اسلامی و مسکنهای اسلامی را با توجه به ویژگیهای قرآنی احصا کنیم.
رئیس هیئت امنای موزه تاریخ تمدن جهان اسلام در ادامه سخنانش، شهر قزوین را نگین مجموعه باغات کشور دانست و افزود: معماری شهر قزوین الهام گرفته از آیات قرآن بنا شده است و در آن بر مولفههای قرآنی برای یک شهر اسلامی تاکیدات زیادی شده است. همانطور که قرآن شهرهای اسلامی را توصیف می‌کند که بیرون آنها انباشته از باغات و راههای آن با درختانی سر سبز پوشیده شده است، این تاکیدات در شهر قزوین به خوبی دیده میشود.
وی تخریب محیط زیست را بزرگترین معصیت بشر نسب به مخلوقات خداوند دانست و ادامه داد: ما فکر می‌کنیم امروز معصیت خدا تنها در بی حجابی و امثال آن است اما باید بدانیم که تخریب محیط زیست بزرگترین معصیت است چراکه عواقب این تخریب، یک جامعه را تهدید می‌کند.
پیامهای روشن قرآن برای شهرهای اسلامی
حجت الاسلام والمسلمین ابوترابیفرد با بیان اینکه در قرآن پیامهای روشنی برای شهرهای اسلامی مطرح شده است، افزود: چه خوب است که این پیامها یکی از موضوعات ما در روند این همایشها باشد و در تدوین اساسنامه دیده شود؛ معماریهای قبل و بعد از اسلام، معماری تاریخ جهان اسلام در ادوار مختلف به کلی می‌تواند در این موزه مورد بررسی قرار گیرد؛ با این کار که تاکنون توسط هیچ کشور مسلمانی انجام نشده، میتوانیم جایگاه این موزه را در میان سایر موزهها به دستآوریم که کاری بزرگ و ارزشمند است.
ضرورت تدوین یک نقشه راه قابل دفاع
وی بر ضرورت تدوین یک نقشه راه قابل دفاع برای این موزه تاکید کرد و گفت: باید بتوانیم یک نقشه راه قابل دفاع را برای این فعالیت تدوین کنیم و در آن مراحل قدم برداشتن در مسیر را تبیین کنیم. همین موضوع نیز می‌تواند یکی از حوزه‌های قابل قبول به عنوان متون فکری این موزه و آغاز راهی در این مسیر باشد.
به گزارش ایکنا در بخش دیگری از این همایش، کاظم موسوی بجنوردی، رئیس دائرةالمعارف اسلامی، با بیان اینکه ایرانیها از گذشته به عنوان انسانهای موحد شناخته میشدند، اظهار کرد: درست است که تمدن اسلامی به پیامبر بزرگ اسلام حضرت محمد(ص) و در حجاز وحی شد و بعد از آن توسط معصومین(ع) ادامه پیدا کرد، اما به دلیل موحد بودن ایرانیها، آنها نیز در بهوجود آمدن تمدن اسلامی نقش بسازیی را ایفا کردند.
اگر ایرانیها نبودند تمدن اسلامی شکوفایی چندانی پیدا نمیکرد
وی ادامه داد: زمانی که اسلام در حجاز معرفی شد، مردم آنها با دیدگاه توحیدی اسلام فاصله بسیاری داشتند، اما ایرانیها به دلیل اینکه اسلام را در امتداد جهانبینی خودشان میدیدند، سعی در شکوفایی تمدن اسلامی داشتند. این فعالیتها به حدی است که برخیها گفتهاند اگر ایرانیها نبودند تمدن اسلامی شکوفایی چندانی پیدا نمیکرد.
رئیس دائرةالمعارف اسلامی تصریح کرد: همکاری ما برای این موزه می‌تواند در چهارچوبهای علمی و روشن باشد؛ در این زمینه میتوانیم خدماتی را ارائه دهیم. لازمه این کار این است که با اهداف شورای عالی و موزه و سازمانی که قرار است شکل گیرد بیشتر آشنا شد تا در نهایت بتوان همکاری مفیدی را ارائه کرد.
شکوفایی برای شهرهای اسلامی
بعد از این سخنان محمد سعید ایزدی، معاون وزیر راه و شهرسازی و رئیس شورای عالی اجرایی موزه تاریخ تمدن اسلام، گفت: امیدواریم این موزه بتواند رونق و شکوفایی را برای شهرهای اسلامی و زنده ایجاد کند. البته با توجه به مباحث مطرح شده قرار شد نام این موزه به موزه شهر تغییر پیدا کند.
وی افزود: شهر قزوین شرایطی را فراهم آورده است که امروز می‌تواند پذیرای این موزه برای نمایش تاریخ و تمدن ایران و اسلام باشد.
در ادامه مسعود نصرتی، رئیس مجمع جهانی شهرهای اسلامی، با اشاره به چگونگی ایجاد موزه تاریخ تمدن اسلام درباره اهمیت این نشست اظهار کرد: موزه تاریخ تمدن جهان اسلام در بر گیرنده بیش از 54 کشور اسلامی و هزاران هزار شهر کوچک و بزرگ است که در طول قرنهای بسیار، ساختار زیست و اسکان منحصر به فرد خود را یافته‌اند.
وی افزود: از آنجا که موزه تاریخ و تمدن جهان اسلام به عنوان یک سازمان بین المللی مفاهمه و تبادل آرا را بین شهرهای اسلامی ایفا می‌کند و بر محوریت تمدن اسلامی در شهرها استقرار یافته است، ضرورت دارد تا نسبت به باز شناخت مفهومی و بنیادین تمدن اسلامی اقدام کند.
به دنبال بحثهای محتوایی در تمدن اسلامی هستیم
نصرتی بیان کرد: این موزه قرار است تفاوتهای زیادی را با سایر حوزه‌ها داشته باشد و ما در این موزه به دنبال بحثهای محتوایی در تمدن اسلامی در کنار سایر شهرهای اسلامی هستیم؛ امروز با توجه به اینکه جامعه اسلامی حدود یک میلیارد مسلمان دارد بحث تعریف سکونت از لحاظ شاخصههای شهرهای مسلمان مورد تأکید است از این رو تلاش می‌کنیم تعریفی از سکونت اسلامی داشته باشیم.
رئیس مجمع جهانی شهرهای اسلامی با بیان اینکه در شهرهای اسلامی به دنبال کیفیت زندگی هستیم ادامه داد از این رو ما به دنبال تفاوتی هستیم بین زنده بودن و زندگی کردن بر مبنای آیات قرآن، تا معین شود که شهر و شهروند چگونه باید در کنار هم قرار گیرند و اینکه شرایط معماری اسلامی با تمدن اسلامی و ایرانی چگونه در کنار یکدیگر قرار میگیرند.
تاکیدات قرآن بر حقوق سکونت
وی با بیان اینکه باید تاکیدات قرآن را برای حقوق سکونت مورد تاکید قرار دهیم افزود: شهرهای این حوزه تمدنی اگر چه در موقعیتهای جغرافیایی و اقلیمی متفاوتی استقرار پیدا کردهاند و دارای شخصیتهای هویتی متنوعی، به جهت برخورداری از یک انسجام محتوایی فرهنگی متاثر از باور دینی اسلامی برخوردار هستند، چیزی که به روش زیست مشترک جوامع انسانی آنها مربوط است و آن از آبشخور جهان بینی و ایدئولوژی به طور مستقیم و غیر مستقیم تغذیه میشود.
نصرتی با بیان اینکه باید شهرها موازی با توسعه زیرساخت‌های فیزیکی ابعاد محتوایی، هویتی و فرهنگی خود را نیز تقویت کنند، افزود: ضرورت دارد تا با اقدامی جدی از ظرفیت‌های مراکز فرهنگی بزرگ کشور همچون دایره المعارف بزرگ اسلامی در جهت غنی کردن محتوای فرهنگی شهرها یاری جست و این ظرفیت‌های عظیم را در حوزه مدیریت شهری مورد توجه و بهره برداری قرار داد.
در ادامه این سخنان رضا پوروزیری، مدیر منطقهای خاورمیانه اسکان بشر سازمان ملل متحد در خصوص دلایل ایجاد این موزه سخنانی را بیان کرد و افزود: در نشست‌های قبلی راجع به چیستی شهر اسلامی و مفهوم سکونت در اسلام مطالبی را بیان کردیم که در این نشست این موارد نیز باید مورد بررسی قرار گیرد.
وی ادامه داد: سندی به عنوان منشور سکونت در سازمان ملل متحده وجود دارد یک ایرانی در نوشتن این سند و منشور نقش فعال داشته است و می‌تواند معروف‌ترین سند برای مفهوم بحث ما باشد.
حقوق سکونت از نگاه اسلام باید در جهان تعریف شود
وزیری با بیان اینکه حقوق سکونت از نگاه اسلام باید درجهان تعریف شود، گفت: تلاش می‌کنیم ابعاد این پژوهش و تحقیق را توسعه دهیم چرا که ما به این مسئله رسیده ایم که باید تعریف حقوق سکونت از نگاه اسلام را به جهان معرفی کنیم. ضرورت دارند با توجه به اینکه در سرزمین ایران اسلامی زندگی می کنیم ابعاد تمدنی و محتوایی این موزه نیز برای ما روشن شود از این رو این موزه باید چیزی فراتر از یک موزه ساده باشد چرا که می توانند پولی برای ارتباط ایران با سایر کشورهای جهان اسلام باشد.
مدیر منطقهای خاورمیانه اسکان بشر سازمان ملل متحد تصریح کرد: ما باید بتوانیم بر پایه حقوق شهروندی و سکونت بر مبنا و مفاهیم اسلامی مظاهر و شواهد آن را به جامعه نشان دهیم معتقدیم که تمدن ایران اسلامی با نگاه قرآن و تاکیدات اسلامی آمیخته شده است.
موضوعات قرآنی نسبت به حقوق سکونت در جامعه بیان شود
پوروزیری ادامه داد: باید موضوعات ارزشمندی که در قرآن نسبت به حقوق سکونت مطرح شده است در جامعه بیان کنیم و این اقدام درصد و اندازه خود رقم بزنیم برای این اتفاق ضروریست که سازمان ها و دولت در این زمینه ورود داشته باشند.
منشور حقوق سکنا از نگاه اسلام
بعد از این سخنان احمد پاکتچی، از اعضای شورای عالی علمی مرکز دایره المعارف بزرگ اسلامی و عضو هیئت علمی دانشگاه امام صادق(ع)، طرح محتوایی منشور حقوق سکنا را از نگاه اسلام به صورت پاورپوینت ارائه داد. این پاورپوینت به مسئله حق و عدالت از دیدگاه قرآن پرداخت و افزود: در منشور حقوق بشر، مسئله حقوق سکنا مورد تاکید است به گونه‌ای که مسئله حقوق بشر در معنای عام و حقوق اسکان در معنای خواص خودش باید به صورت بنیادی مطرح شود.
وی با بیان اینکه در سنت اسلامی مسئله حقوق بشر و حقوق سکنا به صراحت بیان شده و کمک کننده ما برای رسیدن به یک مفهوم مشترک در این زمینه است، افزود: در قرآن کریم به سطوح مختلف اسکان اشاره شده و این محل را جایی برای آرامش بیان کرده است. از این رو بین سکنا، مسکن و مکانی برای آرامش ارتباط معنا داری وجود دارد.
عضو هیئت علمی دانشگاه امام صادق(ع)، تصریح کرد: با توجه به نگاه قرآن و اسلام زمانی منشور ما کارآمد خواهد بود که بتوانیم به سمت الگوهای کارآمد و علمی حرکت کنیم و بر معیارهای مختلفی همچون اقتصادی، مدیریت شهری، وقف مشارکتی در تولید فضاهای عمومی، صرفه جویی و سبک زندگی اسلامی ایرانی تاکید کنیم.
چهارمین همایش شورایعالی هدایت فنی و اجرایی موزه تاریخ تمدن جهان اسلام، شب گذشته، ۲۰ تیر ماه با حضور مسعود نصرتی، رئیس مجمع جهانی شهرهای اسلامی، حجت الاسلام و المسلمین ابوترابی فرد، رئیس هیئت امنای موزه تاریخ تمدن جهان اسلام، احمد پاکتچی، از اعضای شورای عالی علمی مرکز دایره المعارف بزرگ اسلامی، رضا پوروزیری، مدیر منطقهای خاورمیانه اسکان بشر سازمان ملل متحد، کاظم موسوی بجنوردی، رئیس دائرةالمعارف اسلامی و اعضای این شورا در مرکز دایره المعارف بزرگ اسلامی برگزار شد.