مهرعلیزاده: در میان اصلاح طلبان کسی بخاطر عدم ورود احمدی نژاد جشن نگرفت
رئیس اسبق سازمان تربیت بدنی در جمع فعالان سیاسی و دانشجویان استان فارس گفت: در خوانش اصلاحطلبی، اسلامیت با قرائت روشنفکری و در کنار جمهوریت منطبق میشود ولی جناح مقابل نمیخواهد این موضوع را بپذیرد.
به گزارش صدای ایران، محسن مهرعلیزاده در جلسه شورای عمومی دانشکدههای انجمن اسلامی امید و نمایندگانی از سایر تشکلهای سیاسی اصلاحطلب شهر شیراز گفت: فعالیتهای اصلاحطلبی منوط به زمان و تاریخ خاصی نبوده و نیست بلکه یک سال بعد انقلاب این خط بندیها، این حزب ها، چپ و راست و مجمع روحانیون و جامعه روحانیت وجود آمد ولی این تحت عنوان اصلاحات نبود و بعدها این عنوان جمع و جورتر شد، و خودش را به شکل مشخص تری نشان داد از سال ۷۶ به بعد در مقاطع مختلف که در ایام انتخابات فضا بازتر میشد، مطالبی بیشتری عنوان میشود.
وی در ادامه در پاسخ به سؤال یکی از دانشجویان مبنی بر اینکه ممکن است جمهوریت برخاسته از ملت مسلمان با اسلامیت تضادی نداشته باشد اما مخالفین ما پشت اسلامیت پنهان میشوند و از این رهگذر جمهوریت و اصلاحات را هدف قرار میدهند که قطعا این نقض یکی از ستونهای اصلی انقلاب است. و برنامه اصلاحطلبان در این خصوص چیست، اظهار داشت: این نقد درست هست که هدف ما چیست؟ علت و معلولی پیش برویم یا اینکه باید بیاییم استراتژی و رابطه خودمان را با برخی از مسائل مثل دین و... روشن کنیم و توجه به این موضوع بسیار مغتنم است و باید استراتژی اصلاحطلبان روشن شود و ارتباطش با دین و سیاست و اجتماع و...به طور معین تعریف شود.
وی افزود: در خوانش اصلاحطلبی، اسلامیت با قرائت روشنفکری و در کنار جمهوریت منطبق میشود ولی جناح مقابل نمیخواهد این موضوع را بپذیرد. حال آن نگاهی که جناح رقیب دارد، آن دیدگاه آنها دیدگاه اسلامیت هست؟ در مورد رابطه اسلام با جامعه، مردم با نظام جمهوریت، نهادهای مدنی ممکن هست تعریف جناح مقابل از اسلامیت، تعریف درست نباشد، میتوانیم به این فکر کنیم بعنوان فرضیه که میتواند اسلامیت در کنار جمهوریت باشد، منتها اسلامی که تعریف می کنند و بر اساس آن حرکت میکنند و بر اساس آن جمهوریت را تعریف میکنند ممکن است آن تعریف رقبای ما درست نباشد.
مهرعلیزاده درباره نهادینه شدن فسادها در سالهای اخیر و عدم بهکارگیری جوانان در حوزههای مدیریتی گفت: در کشور ما اگر از بزرگترها بپرسیم هیچکسی نمیگوید ما از پست و مقام و این سمت خوشمان آمده و می خواهیم بمانیم و همه هم واقعا انرژی گذاشتند و ۳۰-۳۵ سال هست تلاش کردند ولی متاسفانه شرایط به گونه ای فراهم شده است که بخشی از آن برمیگردد به هشت سال گذشته یعنی طوری شد که واقعا ستون فقرات مدیریتی کشور آسیب دید و این جریان، یعنی کیان مداومی که نیروها را از چپ و راست در مسیر قرار دهد و اینها بتوانند در یک فرایند طبیعی رقابت و رشد نمایند، این هشت سال فضای بدی را ایجاد کرد و تقریبا یک بخشی از نیروهای ارزشمند اصلاحطلب که جوانان ۳۰-۳۵ ساله بودند از بعد رشد در یک مسیر طبیعی مدیریتی لطمه دیدند و آسیبشناسی این مسائل مد نظر قرار بگیرد.
معاون رئیس دولت اصلاحات درباره بحث آشتی ملی نیز گفت: تعبیر واژه آشتی ملی از سوی برخی افراد مبنی بر خواهش ورود عده ای به قدرت به هیچوجه منصفانه نیست، من فکر میکنم این شعار زمانی مطرح می شود و مطرح شد که با دلسوزی تمام و با توجه به اتفاقات که در داخل کشور گذشت و شرایط کنونی کشور و اتفاقاتی که مشخصا رئیس دولت اصلاحات اشاره کرد، همان ترامپ و ترامپیسم و... بوده و از روی دلسوزی مطرح شده است.
عضو شورای سیاستگذاری اصلاحطلبان درخصوص نحوه بازخورد خبر عدم ورود احمدینژاد به انتخابات نیز گفت: فکر نمیکنم کسی از حذف آقای احمدینژاد آنچنان ابراز خوشحالی کرده و به وجد آمده باشد نه از بزرگان و نه سایر اصلاحطلبان. حال چند نفر این را نکتهای مثبت ارزیابی کردند که در کل مثبت هم بود ولی اینکه با نهی ایشان در جبهه اصلاحات جشن برپا شد، خلاف واقع است.
مهرعلیزاده با تشکر از فعالیتهای صورت گرفته دانشجویی در استان فارس، آنها را مایه بالندگی کشور دانست و تصریح کرد: این سرشت دانشجویی است که می خواهد کارهایی انجام دهد، اما مقاومت میشود، نباید شما که جوان و پرانرژی هستید از این موارد خسته شوید. دانشجو باید سعه صدر داشته باشد، نباید احساس کنید که راه بسته است و نمیشود کاری کرد.
وی ادامه داد: در جنبشهای دانشجویی، جنبشهای اجتماعی، حرکتهای اجتماعی، چه در دانشگاه چه خارج دانشگاه همیشه این موارد بوده و هست و اما آنچه که مهم است این است که امید باید در دانشگاه باشد، امید کلمه ارزشمندی است و انرژی میدهد اصولا جوان را اگر در یک کلمه بخواهم تعریف کنم می گویم شخصیت جوان یک شخصیت امیدوار و مجموعهای از امید است و هیچگاه در کار خودش مشکل فرض نمیکند.
رئیس اسبق سازمان تربیت بدنی گفت: روحیه جوان روحیه ای خستگی ناپذیر است. فقط مهم این است که شناخت ما از کاری که باید انجام دهیم و یا وظیفهای که در قبال جامعه خودمان برای امروز و فردا داریم چه چیزی است؟ و با شناخت کارها را به پیش ببریم. فرقی نمی کند. آن کسی که می آید و پوستر شما را پاره میکند او هم فکر میکند در جهت اینکه دینی به جامعه دارد و وظیفهای که دارد قدم برمیدارد، کسی که به هر دلیلی جرأت میکند یا در خودش این انرژی را ایجاد میکند با حرکتی که شما بیاید مقابله کند، اگر باورمند باشد و براساس یک مبانی اعتقادی حرکت کند ارزشمند است. او هم مثل شما یک جوان است او هم دارد براساس باور حرکت میکند و به باوری اعتقاد دارد از این منظر ارزشمند است طبیعتا از میان این دو باور نمیگویم صفر و صد. این یکی 100% درست است و آن یکی 100%غلط است. با این تضارب افکار و آرا و با این به اصطلاح رقابتها، قطعا واقعیتهای قضیه بیرون میآید و آن حرکتهایی که باید در جامعه انجام شود شکل میگیرد و مهم نفس همین حرکت کردن است، مهم نفس همین نقشآفرینیهاست که جامعه از دانشجو متوقع است.
وی افزود: قطعا با یک استراتژی شخصی، آرمانها و ایدههای شخصی، طرز تلقیهای مشخص و مشترکی جمع شدهاید، کار شما ارزشمند است. اگر واقعا جوی که مقابل شما قرار میگیرد، همین جمع را دارد، دور هم مینشینند اگر با تحقیق جلوی کار شما را میگیرد با کار شما مبارزه میکند رقابت میکند من همان را هم تحسین میکنم. نفس حرکت و نفس مبارزه در زندگی خیلی مهم است.
وی درباره تعاریفی که از نقش دانشجو در کشور میشود گفت: خیلیها در تعریف دانشجو میگویند دانشجو باید به درسش برسد من میگویم باید به درسش برسد در این شکی نیست ولی در بعد اثرگذاری در مسائل اجتماعی، به نظر من باید نقش خودش را به عنوان یک نیروی خلاق، فکور، جوان نیز پیش ببرد. هیچکس این حق را ندارد که جلوی این حرکت و جریان فکری را بگیرد این بیانصافی یا خیانت است.
وی یادآور شد: به هرحال یکسری فهمهای نادرست از مسائل اجتماعی میتواند جلوی این حرکتهای دانشجویی را بگیرد. جلوی حرکت فهمیدن دانشجویی و بالندگی. به نظر من این سن بهترین بازدهی را از نظر بعد اجتماعی دارد چون از نظر شخصیتی دانشجو فردی است که از گذشتهای که حامی و نپختگی در آن است رهیده یا آینده ای که قید و بندهای اجتماعی دست و پای او را ببندد، در سنی است که هم پختگی لازم را داراست و هم محیط بسیار مناسبی است. اگر کسی نخواهد از این شرایط برای رسیدن به بالندگی کشورش استفاده کند، اگر میفهمد که منصف نیست و اگر نمی فهمد نادان است و اگر میفهمد این آدم به نظر من آدم خائنی است.